Исцеление от порчи

Исцеление от порчи

Люди издавна искали средства защиты от пор-
чи, используя заговоры лечебного назначения, ко-
торые сохранились до наших дней. Лечение порчи
есть не что иное, как изгнание нечистой силы, бе-
сов, которые насильственно вселились в человека
и угнетают его. Это изгнание производится боже-
ственными силами.
Сам Иисус об изгнании бесов сказал: «Сей же
род изгоняется только постом и молитвой». (Мат.
17:21). Причем исцеляющийся должен иметь веру
в живительные силы Господа. Возможно, в прин-
ципе, исцеление всех болезней, ибо дар этого ис-
целения посылает Дух Святой.
К сожалению, в народе растеряны многие мо-
литвы, посредством которых можно обрести дей-
ствие Святого Духа. Но и то, что из глубины ве-
ков донесли до нас наши предки, эффективно в
борьбе со злом. Ведь никому нет запрета к молит-
вам Богу. Главное оружие целителя – его вера.
Если таковой нет, вступать в борьбу с силами зла
не стоит, только себе навредишь.
Не секрет, что в наше время целителей и экст-
расенсов развелось видимо-невидимо. И все они
претендуют на исключительность своих способнос-
тей в исцелении человека от порчи. Многие из та-
ких «целителей», как правило, психически нездо-
ровы, или люди, социально не состоявшиеся. Преж-
де чем идти к такому целителю, поинтересуйтесь,
какая у него семья, каков он в быту, благополучны
ли его дети. Если целитель не смог воспитать дос-
тойно своих детей, не уживается в браке – бегите от
него прочь. Никакой помощи он вам не окажет, ведь
он сам себе не смог сложить судьбу, а вот навре-
дить вам и вашему кошельку сможет непременно.
Лечение порчи часто затруднено тем, что люди,
начиная лечиться от порчи, широко информируют
своих родственников и знакомых об этом.
Практика же показывает, что если квалифици-
рованная ведьма или черный маг выбирает себе
жертву, то они с завидным упорством добиваются
своей цели. Для этого часто используется одно из
самых лучших человеческих качеств – доверие.
Когда мы находимся у кого-нибудь в гостях или
на торжестве, у нас и мысли не возникает, что здесь
может быть наведена порча. Это наиболее распро-
страненный способ наведения порчи. Пища, вино
и вода, которые без всякого подозрения употре-
бил человек, легко проникают в кровь, а через
кровь – и в душу человека. Ведь в крови, как учит
Библия, есть душа человека.
Как только пострадавший обратился к знаха-
рю или целителю с просьбой об избавлении от пор-
чи, ведьмы и колдуны приходят в беспокойство и
быстро, не без помощи других людей, находят при-
чины этого беспокойства, стараясь нейтрализовать
лечение или усилить атаку на свою жертву. По-
этому целитель, снимающий порчу, должен быть
готов к борьбе со злом, и защитой ему в этой борьбе
будет безусловная вера в Господа и уверенность в
своей победе.
Действенным средством в этой борьбе являет-
ся свеча, которую целитель ставит в храме за здра-
вие ведьмы или мага, и молитва перед Господом
об их прощении, ибо не ведают они, что творят.
Любой человек, вынашивающий планы нане-
сения вреда кому-либо, должен знать о силе об-
ратного удара и хорошо подумать, прежде чем
начать творить зло. Вынашивая злые мысли, он
образует вокруг себя особый режим излучения с
определенными частотами. Когда негативное воз-
действие с его жертвы снимается, часть энергии –
колдовство – преобразуется и гасится, а часть ее
идет на тот самый обратный удар. «Сила отда-
чи» возвращается к виновнику порчи, неся в
себе весь потенциал зла и болезней, предназ_
начавшихся жертве.
Причем важно помнить, что жертва-то снять с
себя порчу может, а вот тот, кто ее наслал или за-
казал и получил обратный удар, – нет.
За содеянное отвечают его дети, внуки, прав-
нуки и так до 11-го колена: на род ложится про-
клятие. Получивший обратный удар может воль-
но или невольно «загнать» его в кого-то из род-
ственников, так как в любой семье существует
энергоинформационный обмен. Может «гасить» в
себе, тяжело болеть, терять силы, злиться еще
больше, вынашивать планы мести...
Некоторые «авторы» наведенной порчи начи-
нают искать помощь у более сильных магов, цели-
телей, колдунов, либо у священника – с целью по-
каяния, что бывает крайне редко.
Не все люди одинаково подвержены порче, так
же как и не все одинаково подвержены различным
болезням. Испортить можно того, кто этого боит-
ся. А страх является одним из смертных грехов. Он
открывает лазейку в душе человека для темных сил.
Легче снимать порчу в так называемые «сата-
нинские» дни – это 9-й, 15-й, 19-й, 23-й и 29-й
лунные дни, причем лучше, если луна будет на ухо-
дящей фазе. В эти дни лучше распутываются кар-
мические узлы, легче снимается порча, проще бо-
роться с бесами, которых сейчас называют «сущ-
ностями».
В эти дни активизируются темные силы, это вре-
мя соблазнов и помех, и избавляться от негатива
нужно именно в эти дни. Женщинам в «женские»
дни – среда, пятница, суббота. А мужчинам – в по-
недельник, вторник и четверг.
Многие годы я провожу вот такой ритуал очи-
щения от негативного воздействия, и не было еще
случая, чтобы он не оказал своего положительного
воздействия.
Ритуал очищения от любого негативного воз-
действия
1. Ставлю человека лицом на восток, перед за-
жженной свечой и иконами. Христианин читает
«Отче наш».
2. Становлюсь сзади спиной к нему, держа в
левой руке ритуальный нож Атем (можно взять
любой новый нож), а в правой руке зажженную
свечу. Прошу разрешения на проведение риту-
ала:
· «Господи Иисусе Христе! Молитв ради Пре-
чистыя Твоея Матери, преподобных и богоносных
отцов наших и всех святых прошу разрешения очи-
стить раба Божия (имя) от порчи, сглаза, прокля-
тия, приворота и зависти людской. Аминь».
Затем, повернувшись к страждущему, делаю
позади вокруг него свечой по часовой стрелке круг
и в нем крест. Такой же круг делаю справа от него,
спереди и слева, двигаясь вокруг по часовой стрел-
ке и читая «Отче наш», молитву Богородице,
«Царю небесный», «Трисвятое». Можно читать
только «Отче наш».
3. Обойдя, таким образом, круг, со спины све-
чой трижды прочищаю энергетические каналы
вдоль позвоночника, слева от него и справа. За-
тем повторяю это справа, спереди и слева от посе-
тителя. Нож все время держу острием вверх в ле-
вой руке.
4. Обойдя этот второй круг, опускаю свечу
вдоль позвоночника от головы до ног и начинаю
медленно выкручивать свечой по спирали против
часовой стрелки, поднимаясь вверх до головы. Там,
где свеча коптит или трещит, вращательными дви-
жениями выжигаю негатив. Поднявшись свечой до
головы, беру нож в правую руку и резким движе-
нием сверху вниз вдоль спины отсекаю трижды
негативные привязки со словами: «Кто послал, к
тому лети». Затем трижды свечой делая крест, зак-
рываю посетителя от внешнего воздействия со сло-
вами:
· «Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь».
5. Захожу спереди и снова повторяю как в пун-
кте 4.
6. Ставлю защиту от любого негативного воз-
действия следующим образом: по часовой стрелке
свечой вокруг тела человека провожу круги, так,
чтобы он полностью охватывался огненным кру-
гом, как яйцом, до тех пор, пока читаю молитву
защиты.
· «Матушка Пречистая Пресвятая Богородица,
Царица моя небесная,
Прийди, помоги в скорбях и болезни
С Ангелами, с Архангелами.
Архангел Михаил,
Архангел Гавриил,
Архангел Рафаил,
Архангел Селафиил,
Архангел Иегудиил,
Архангел Варахаил,
Архангел Иеремиил
И вся силушка небесная,
И все святые апостолы,
Прийдите, помогите
От хитки, от прытки,
От водяной, от ветряной,
От подумной, от подзавидной.
Чтобы не стояла болезнь
У раба Божьего (имя),
Желтых костей не ломала,
Кровушки не пила,
От утренней зари до вечерней,
От вечерней зари до утренней.
Скорбящая Божья Мать
Прийди, помоги рабу Божьему(имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Затем снимаю со свечи нагар, завернув его в
бумагу, и отдаю посетителю, чтобы он сам сжег
его, а остатки выбросил в воду (в туалет) или в
печь (в огонь).
Примечание:
1. Обязательно попросите посетителя, чтобы,
выйдя от вас, он дошел до своего дома или места,
куда направляется, молча, ни с кем не здорова-
ясь и не разговаривая, пока не переступит порог
своего дома.
2. Три дня он не должен ничего никому не да-
вать в долг.
Это необходимо для того, чтобы устоялась за-
щита. Как правило, такой ритуал провожу один
раз – этого достаточно, но при необходимости мож-
но провести и три раза.

Зоя Золотухина "НАРОДНЫЕ ЗАГОВОРЫ"